Старинный марийский напев «Тошто сем, тошто муро»

Песня всегда рядом с  человеком  в течение всей его жизни: от  рождения и до смерти, звучит как во время работы, так и на отдыхе, сопровождает обряды и праздники. Мелодия и слова  передают мысли,  чувства, переживания. «Песня – душа народа», «С песней легче живётся», - говорится в марийских пословицах. Песни приурочены к какому-либо обряду, связаны с его  выполнением, направлены на достижение  положительного результата.    

         К обрядовым песням относятся:  календарные,  свадебные,  празднично – гостевые, похоронно – поминальные, рекрутские, трудовые песни, песни жрецов. Большое распространение в марийском фольклоре получили лирические песни. Среди них можно выделить песни о труде, невзгодах жизни, быте, а также рекрутские (солдатские), сиротские, разбойничьи, ямщицкие, шуточные песни, песни-раздумья и др. Трудовые песни исполнялись  при монотонном ручном труде («Йылдырым-йылдырым») или в процессе коллективного строительства плотин, мельниц и других сооружений («Эче ик гaна»). Сохранились отголоски бытовавших в прошлом песен охотников, воинов, ямщиков и пр. Протест против зависимого и униженного положения в обществе звучит в сиротских, рекрутских песнях, в задушевных песнях беззащитных женщин («Воды б напилась…», «Несчастная», «Песня молодухи», «Сыновнее горе», «Младший сын», «Из-за леса солнце всходит», «Сирота и ястреб», «Люди в лес идут» и др.).  

        «Тошто сем, тошто муро» - старинный марийский напев, который исполнялся для поминовения предков в течение года, на календарные праздники, во время семейно-бытовых обрядов, таких как: «Кугече сорта» (праздник поминовения предков перед пасхой), «Семык сорта» (праздник поминовения предков перед троицей), «Шил кочмо пайрем» (Праздник гусиного пера). Всегда запевает песню хозяйка дома, домочадцы и пришедшие гости ее подхватывают. Песня исполнялась женщинами пожилого и среднего возраста, а девушки помоложе старались подпевать, чтобы выучить тексты песни. Как правило, у такой песни было очень много вариаций и куплетов, бытующих в каждой деревне. До наших дней дошли сведения об авторстве некоторых куплетов. Например: «Япук Раян муружо» (Псня Япук Раи), «Илимбай кугузян муружо» (Песня дедушки Илимбая), «Сакья кокайын муружо» (песня бабушки Сакьи).

        В песне выражалось: уважение к старшему поколению, родственникам, предкам; пожелания хорошей и счастливой жизни детям, внукам, потомкам. Песня исполнялась и исполняется без музыкального сопровождения, так же могла исполняться под гармонь. Так же возможно ее исполнение, как соло, так и коллективно.

Текст песни «Тошто сем»

Ынде гына шочшем-влак
Мом пуалем тыланда
Макар ял гыч кондаламе
Малем уке

Малеимат ой огыл лат
Изи чонем пуэм ыле
Чондыч посна илалалаш
Кална уке

Ачаемже мыланем
Пу:со: савам пуэн
Ву:д воктене виян шудым
Соло манын

Аваемже мыланем
Каласалын кодын
Шочшет-влак ден
Пырляракат иле манын